وفي بطنان العرش قصران ، قصر أبيض وقصر أصفر من لؤلؤ ، من عرق واحد ، وإنّ في القصر الأبيض سبعين ألف دار ، مساكن محمّد وآل محمّد ، وإنّ في القصر الأصفر سبعين ألف دار ، مساكن إبراهيم وآل إبراهيم ، ويبعث اللّه إليها ملكا لم يبعث إلى أحد قبلها ، ولا يبعث إلى أحد بعدها ، فيقول لها : إنّ ربّك عزّ وجلّ يقرأ عليك السّلام ، ويقول لك : سليني أعطك ، فتقول : قد أتمّ عليّ نعمته ، وأباحني جنّته ، وهنّأني كرامته ، وفضّلني على نساء خلقه ، أسأله أن يشفعني في ولدي وذرّيتي من ودّهم بعدي وحفظهم بعدي . قال : فيوحي اللّه إلى ذلك الملك من غير أن يتحوّل من مكانه أن خبرها أنّي قد شفّعتها في ولدها وذرّيتها ومن ودّهم وأحبّهم وحفظهم بعدها ، قال : فتقول : الحمد للّه الذي أذهب عنّي الحزن ، وأقرّ عيني » . ثمّ قال جعفر عليه السّلام : « كان أبي إذا ذكر هذا الحديث تلا هذه الآية : الَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ » « 1 » . الاسم الحادي والخمسون وثمانمائة : انه في قوله تعالى : أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ « 2 » . 1237 / 7 - عليّ بن إبراهيم : في قوله تعالى : أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ يعني أمير المؤمنين عليه السّلام بَلْ لا يُؤْمِنُونَ أنّه لم يتقوّله ، ولم يقله برأيه « 3 » . الاسم الثاني والخمسون وثمانمائة : انّه مراد ، في قوله تعالى : [ وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا . . . ] وَإِنَّ لِلَّذِينَ

--> ( 1 ) تأويل الآيات 2 : 618 / 7 . ( 2 ) الطور 52 : 33 . ( 3 ) تفسير القمّي 2 : 332 .